一.揹祖公
每年農曆七月初一，拍瀑拉族會請族裡的長者群聚到聚落旁邊，進行「揹祖公」的祭祀儀式，將祖靈一路揹負回村落裡，一路上莊嚴靜默，害怕祖靈受到任何的驚擾。
呈現方式：鼓樂、舞蹈
二.祖靈的重量
靜默走在揹祖公的行進隊伍中，感受無形祖靈在背上的重量。
呈現方式：舞蹈
三.大肚王
我是漢人、荷蘭人皆既害怕又想征服的番仔王，我是大肚王。
呈現方式：鼓樂、舞蹈
四.大肚溪的鹿場（祖靈囈語）
三四百年前的這塊土地，種植著各種農作物，麋鹿成群。族人沿襲先祖智慧遊獵四方，自給、知足、與大自然共存，那時旺盛生機的中部平原上，舉目可見葉姓的鹿場。
五.海上來客
面對荷蘭軍隊的征服，我們試圖起身反抗，我們失敗，自此失去自主民族的地位，荷蘭拓殖者擄獲他們在「福爾摩沙」最後的歸順者。
呈現方式：鼓樂
…………………………中場…………………………
六.忍辱
「我」拍瀑拉在異族眼中的番仔王，在與荷蘭交戰後卑微求和，因為我的孩子、我的男人都在敵人手下投入祖靈的懷抱，但，往後咱就是生而爲被統治者了，拍瀑拉倖存者真是偏愛這樣的和平停戰嗎？
呈現方式：舞蹈
七.群雄爭霸
滿清政權攻來，誰輸誰贏未知。咱大肚番仔王的子民，仍是福爾摩沙不馴的野牛。
呈現方式：鼓樂
八.殤
滿清滅鄭，滿清不來或許我們能夠喘息，才可以生養，啊！夢中自由的拍瀑拉。我即將淪為末代的拍瀑拉，斷絕沒有後裔的大肚王。
呈現方式：鼓樂、舞蹈
九.忍無可忍
「我」拍瀑拉的大肚王，在東、西入侵者的抗爭中，卑微過。現在我拍瀑拉不甘心淪落為末代的拍瀑拉，只能選擇成為反抗的拍瀑拉。
呈現方式：鼓樂
十.輓歌
拍瀑拉和滿清政府的戰爭越來越擴大，我們反抗，反抗統治者的壓迫，演變成番、漢之間的衝突。我，拍瀑拉的女人，也發出同情的悲憐。
呈現方式：鼓樂、舞蹈
十一.拍瀑拉（PAPORA）
我拍瀑拉的孩子啊！幾百年以後，請來為亂葬坑中堆疊的祖公、祖嬤收屍，只有你們還認得我們頑強的枯骨。
永遠的大肚王國的拍瀑拉。
呈現方式：鼓樂、舞蹈
(1)Presenter:Chio-Tian Folk Drums&Arts Troupe
(2)Performer: Chio-Tian Folk Drums&Arts Troupe
(3)Program:King of Middag